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相当长一段时间,讨论戊戌变法,总会不自觉陷入康梁话语体系,造成一种错觉,以为改革的成败,全取决于阴谋及其背后的新旧实力,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。但微观史学告诉我们,改革进程的演变,有太多错综复杂的因素在相互影响。譬如,&ldquo

古代社会对“明星”的限制

不过笔者只能说这种对于“戏子”的偏见来源于旧时代,是“过往的幽灵”。

在古代从事娱乐业的人员被社会视为“贱人”,不但老百姓对其充满偏见与歧视,国家也对其从业、婚嫁、就学等等人生大事进行限制。在秦汉的军国主义体制下,从事贱业的人被“视同牛马”。虽然周朝开始“礼乐”就是士人阶层

可能有读者质疑这点,并水浒传中的李师师作为例子—

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徒把金戈挽落晖,1898年9月21日,政变彻底中断了戊戌年光绪帝的强国梦,改革仅仅存活了短短103天便戛然夭折。七天后,谭嗣同等六君子血溅菜市口。半个月后,湖南巡抚陈宝箴被“

与评论编者按:“经天纬地曰文,照临四方曰明”。中华文明海纳百川,兼收并蓄。唐代,就是杰出代表。开放包容的唐朝汇聚异域的文化,其礼乐制度、法令文

既然不能像小燕子那样在商场上“割韭菜”,是否可以像“金锁”那样靠自己的身份去签订大额合同呢?答案也是否定的。